{"id":4253,"date":"2010-01-12T23:34:45","date_gmt":"2010-01-12T22:34:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/blog\/?p=4253"},"modified":"2010-01-12T23:34:45","modified_gmt":"2010-01-12T22:34:45","slug":"%c2%abunaltra-tappa-nellincontro-tra-gli-uomini-di-buona-volonta%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=4253","title":{"rendered":"\u00abUn'altra tappa nell'incontro tra gli uomini di buona volont\u00e0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Luned\u00ec 11 gennaio alle<\/strong> ore 20.00 <\/strong>nella \u00absala dell\u2019oratorio<\/strong>\u00bb\u00a0della Parrocchia della Consolata (Don Orione) si \u00e8 svolto l’incontro, promosso dal SAE Messina\u00a0per la ventesima giornata del dialogo ebraico-cristiano<\/span><\/strong><\/span>.\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

\u00a0Il presidente Prof. Carmelo Labate<\/span>\u00a0ha subito condotto l’uditorio alla percezione dell’evento\u00a0facendo un excursus sulle\u00a0origini della “giornata del dialogo ebraico-cristiano” e le ragioni della\u00a0sua ripresa, dopo un anno di interruzione, per incomprensioni bilaterali.\u00a0Ha anche comunicato che il\u00a0tema dell’incontro :\u00a0\u00abL\u2019accoglienza nell\u2019ebraismo: eredit\u00e0 per il cristiano\u00bb<\/span><\/strong> era precedente a quello scelto, per quest’anno, da parte della Chiesa,\u00a0“la quarta parola delle dieci parole”, (\u00a0i comandamenti), “ricordati di santificare le feste”. Paradossalmente il tema, scelto in precedenza, si rivestiva di stringente attualit\u00e0, visti i fatti accaduti in questi ultimi tempi, da quelli dei ROM a Napoli\u00a0a\u00a0quelli di Rosarno ancora in atto.\u00a0Concludendo il suo intervento ha voluto rendere omaggio a Maria<\/span> Vingiani<\/span> anima del SAE, per quanto ha fatto per il dialogo Cristiano-Ebraico, riuscendo a portare, sul tavolo del Segretario di Stato Capovilla<\/span> e da questi al Papa Giovanni XXIII<\/span>, un libro scritto da uno scrittore francese\u00a0“Ges\u00f9 Cristo nostro\u00a0 fratello”, che sicuramente ha contribuito alla nascita del documento \u00abLa Nostra Aetate\u00bb<\/span> che ha di fatto aperto il dialogo con tutte le religioni. Ci penser\u00e0 poi Paolo VI<\/span>, che ha definito gli Ebrei “Fratelli maggiori nella fede”<\/span> a suggellare questo epocale cambiamento.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il relatore, Prof. Giovanni Caola<\/strong><\/span>, docente nella Facolt\u00e0 di Agraria, ha voluto chiarire da subito, di non essere un’esperto titolato, ma come\u00a0proprio la precedente professione di Chimico, in un’azienda privata, gli avesse consentito di entrare in rapporto con gli ebrei e di innamorarsi della loro cultura,\u00a0a questa premessa \u00e8 seguita la lettura di Genesi 18,1-15 “L’apparizione di Mamre”.<\/strong><\/span>\"\"<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

Raccontandolo alla maniera ebraica, il prof. Caola mette in rilievo una serie di azioni di Abramo a riguardo degli ospiti che considera dei semplici viandanti. E’ premuroso, manda a prendere l’acqua, per il lavaggio dei piedi, (Ges\u00f9<\/span> nell’ultima cena far\u00e0 lo stesso con gli apostoli), li porta a sedere al fresco sotto le querce, alberi maestosi con fogliame adeguato a dare frescura, fa preparare del buon cibo, dalle focacce,\u00a0ai latticini al capretto, che sceglie personalmente, tenero e buono. \"\"<\/a>Fa loro compagnia e li invita a soggiornare. … e rinfrancatevi il cuore; dopo, potrete proseguire, perch\u00e8 \u00e8 ben per questo che siete passati dal vostro servo. Qui si capisce che Abramo<\/span> coglie la straordinariet\u00e0 di questi viandanti, e pur rimanendo interdetto quando gli viene chiesto della moglie Sara<\/span> e del preannuncio della sua prossima maternit\u00e0.-… \u00ab Torner\u00f2 da te tra un anno a questa data e allora Sara, tua moglie,\u00a0avr\u00e0 un figlio\u00bb<\/span> . Il soggiorno e il sorriso di Sara<\/span>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il nostro padre Abramo<\/span> \u00e8 stato accogliente, e noi che deriviamo dal popolo ebraico abbiamo ricevuto questa eredit\u00e0.<\/p>\n

Una domanda per tutti, siamo acco\"\"<\/a>glienti? La nostra societ\u00e0 di oggi \u00e8 accogliente? Le nostri leggi sull’immigrazione?<\/p>\n

Domanda piena di pathos a cui sono state date\u00a0diverse risposte dai presenti. In qualche intervento si \u00e8 avuta la sensazione del rifiuto\u00a0dell’accoglienza ebraica, quasi contrapponendolo a Ges\u00f9 <\/span>di Nazaret<\/span>, che\u00a0\u00a0invece porta a compimento la Legge Mosaica. Istruttivo \u00e8 pieno di passione l’intervento dell’arch. Antonio Amato<\/span>, che ha messo in luce e ben chiarito, che la dizione “soggiornarono”, vuol dire sempre “tu sei ospite a casa mia”, mentre\u00a0dove c’\u00e8 Dio non ci sono ‘ospiti,\u00a0la casa \u00e8 di entrambi, non abbiamo un’ospite nella nostra casa, ma noi e l’Ospite condividiamo la stessa esperienza, in definitiva\u00a0siamo la stessa cosa. Bello e motivato l’apporto di Cettina Bassetti<\/span>, che vivendo da decenni questa esperienza di accoglienza, ne ha sottolineato la valenza evangelica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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