{"id":3325,"date":"2009-11-10T18:21:34","date_gmt":"2009-11-10T17:21:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/blog\/?p=3325"},"modified":"2009-11-10T18:21:34","modified_gmt":"2009-11-10T17:21:34","slug":"%e2%80%9cper-una-chiesa-piu-aperta-e-per-una-societa-piu-umana%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=3325","title":{"rendered":"\u201cPer una chiesa pi\u00f9 aperta e per una societ\u00e0 pi\u00f9 umana\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0\"image\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

La Bibbia sulle strade dell\u2019uomo \u2013 Riflessioni comunitarie sulla \u2018Parola\u2019 e le esperienze dell\u2019oggi<\/span> <\/span><\/h4>\n

Seconda edizione sul tema<\/span><\/p>\n

\u201cIN TE SARANNO BENEDETTE TUTTE LE FAMIGLIE DELLA TERRA\u201d <\/span><\/span>(Gen 12,3)<\/span><\/p>\n

Facolt\u00e0 di Giurisprudenza dell\u2019Universit\u00e0 di Messina \u2013 Aula S. Pugliatti\u00a0– <\/span><\/span>13\/14 novembre 2009<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Venerd\u00ec<\/span><\/span> <\/span>13 –<\/span> 1\u00aa<\/span> Sessione <\/span><\/span>ore 15,30\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/h3>\n

\u00a0Sabato 1<\/span><\/span>4<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0– 2\u00aa Sessione ore 9,30 <\/span>– 3\u00aa<\/span> Sessione –\u00a0 ore 15,30<\/span><\/span>\u00a0<\/h3>\n
Nella \u201cDue giorni\u201d , sono previsti gli interventi e le testimonianze di Antonio Amato<\/span>, Gabriella Caramore<\/span>, Silvia Geraci<\/span>, Pippo Gliozzo<\/span>, Karim Hannachi<\/span>, Jens Hansen<\/span>, Pippo Lipari<\/span>, Alessia Pesaresi<\/span>, Caterina Resta<\/span>, Paolo Ricca<\/span>, Pino Ru<\/span><\/span>ggieri<\/span>, Ettore Sentimentale<\/span>, Piero Stefani<\/span>. <\/span><\/address>\n

Segreteria organizzativa: <\/span>Antonietta Mondello Signorino<\/span>, Tel. 090\/52168 e-mail <\/span><\/span>mondello.antonia@tiscali.it<\/span><\/a><\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/address>\n
Associazioni e gruppi promotori:<\/span> Nuovi Orizzonti \u2013 Ass. Ecumenica SAE di Messina \u2013 Azione Cattolica, Parrocchia San Luca – Cattedra di Filosofia Teoretica, Universit\u00e0 di Messina \u2013 Comunit\u00e0 S. Egidio \u2013 Movimento Ecclesiale di Impegno Culturale – Terra e Cielo.<\/span><\/span><\/address>\n

Depliant – Invito – Motivazioni : <\/span><\/p>\n

<\/span><\/h3>\n

\u00a0\"image0-1\"<\/a>Viviamo tempi di esclusione feroce di creature umane dal diritto alla vita ed alla dignit\u00e0, proprio mentre si continua a sostenere e rafforzare la globalizzazione mondial<\/a><\/span><\/span>e di merci e capitali. L\u2019Italia con il \u201cpacchetto sicurezza\u201d del luglio scorso ha creduto di risolvere il problema della mobilit\u00e0 di quanti fuggono dalla fame e dalla guerra, violando anche trattati internazionali sul dovere di asilo. Questo rigurgito di nazionalismo, di territorialismo, di difesa indiscriminata del livello di vita raggiunto \u2013 quale che sia stato il modo per raggiungerlo \u2013 chiede l\u2019appoggio delle Religioni, quasi come copertura sacrale di ideologie disumane. Appoggio che spesso viene dato. Avviene cos\u00ec che la religione invece di educare ad una visione di vita che oltrepassi il <\/span>naturale<\/em><\/span> egocentrismo, finisca per rafforzarlo rendendolo quasi di \u201cdiritto divino\u201d.<\/span><\/p>\n

\"image0-2\"<\/a>Spinta da questa emergenza una rete di gruppi laici e cristiani ha voluto interrogarsi sulla propria umanit\u00e0 e sulla propria fede per dare un contributo alla societ\u00e0 civile nell\u2019affrontare e risolvere la pi\u00f9 grande sfida del nostro secolo: l\u2019incontro incontenibile di civilt\u00e0, culture e religioni. Ne \u00e8 nata una iniziativa che \u00e8 alla sua seconda edizione: <\/span>\u201cLa Bibbia sulle strade dell\u2019uomo \u2013 Riflessioni comunitarie sulla \u2018Parola\u2019 e le esperienze dell\u2019oggi\u201d.<\/strong><\/em><\/span> Quest\u2019anno si \u00e8 scelto come tema illuminante la figura biblica di Abramo in cui si riconoscono le tre cosiddette \u201creligioni del Libro\u201d, ebraismo, cristianesimo ed islam. <\/span>\u201cIn te saranno benedette tutte le famiglie della terra\u201d <\/strong><\/em><\/span>(Gen 12,3). <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Storicamente, nonostante le tre grandi religioni facciano riferimento a questa figura e interpretino la benedizione rivolta ad Abramo come rivolta a loro, il rapporto delle religioni \u00e8 da millenni segnato da esclusioni e da una forte violenza. La storia \u2013 per limitarci all\u2019Occidente – \u00e8 colma di un antisemitismo cristiano tragicamente ripreso da chi nell’800 ha sviluppato un antisemitismo cosiddetto scientifico, base ideologica per gli orrori del nazismo. Anche la religione fondata da Mohammed si trova a dover fare i conti con un esclusivismo che ha creato una lunga e profonda scia di sangue. Ritorsioni ed intransigenze si registrano anche contro il cristianesimo<\/span> <\/span><\/span>in pi\u00f9 parti del mondo. La benedizione <\/span>\u201cin te saranno benedette tutte le famiglie della terra\u201d,<\/em><\/span> pensata come impegno e mandato per il mondo, vista come invito a cercare nella propria fede una spinta per migliorare il mondo, \u00e8 diventata pietra di inciampo e causa di sofferenza, interpretata come giustificazione per una conquista del mondo per la propria causa. <\/span><\/p>\n

Questa seconda \u201cdue giorni\u201d vorrebbe sfatare l\u2019idea che la concezione dell’esclusivit\u00e0 e della lotta interreligiosa sia sostenuta dalle Scritture. Il Corano sostiene la tesi che le \u2018religioni del libro\u2019 sono religioni sorelle. Nella Bibbia c’\u00e8 il filo rosso in cui profeti, e infine Ges\u00f9 e la giovane chiesa, ricordano la dimensione di servizio e l’apertura verso il diverso, soprattutto verso chi \u00e8 emarginato e diseredato. Il collegamento tra Abramo e gli emarginati \u00e8 soprattutto evidente nel Vangelo di Luca, vangelo particolarmente attento agli \u201csqualificati\u201d, in cui i frequenti riferimenti ad Abramo lasciano intendere che Ges\u00f9, come prima di lui Abramo, \u00e8 colui nel quale gli \u201cemarginati e squalificati\u201d sono benedetti.<\/span><\/p>\n

Il mandato affidatoci dalla Bibbia ci sembra indichi la diversit\u00e0 come ricchezza ed impegno e non come diritto a superiorit\u00e0 e dovere di inferiorit\u00e0. Possiamo chiudere gli occhi sul fatto che oggi viviamo, qui in Italia, una condizione di profonda crisi sociale, culturale, politica? Sembra che lo \u201cscontro di civilt\u00e0\u201d, di cui si \u00e8 discusso in questo ultimo decennio nel mondo occidentale come scontro tra il Cristianesimo e l\u2019Islam, sia invece interno al nostro Paese, nel manifestarsi prepotente di razzismo, di pogrom contro intere comunit\u00e0 come i Rom, nel risorgere dell\u2019accusa di colpe collettive da attribuire a gruppi deboli, stranieri. Insomma, assistiamo al risorgere e diffondersi di una mentalit\u00e0 tipicamente razzista, che considera la \u201cdiversit\u00e0\u201d come intrinsecamente dannosa e volta al delinquere. Ci\u00f2 che sconcerta \u00e8 che lo Stato non interviene quando gruppi di violenti distruggono e incendiano case e baracche, e costringono famiglie, donne e bambini a fuggire nel terrore di essere linciati per colpe commesse da altri. Assistiamo al ritorno della ricerca del capro espiatorio (una volta i rumeni, prima gli albanesi, sempre i clandestini, oggi i Rom, anche le persone omosessuali, e le prostitute di strada, che sappiamo benissimo essere in gran parte schiavizzate) su cui scaricare la responsabilit\u00e0 delle paure, delle insicurezze diffuse, della estrema precariet\u00e0, individuale e collettiva, rispetto al proprio lavoro ed al proprio futuro. Si tratta di un orribile regresso ad un livello primitivo del vivere sociale, che nega quanto faticosamente conquistato dopo la tragedia della seconda guerra mondiale. \u201c<\/span>Quando una nazione chiede al suo governo soprattutto il mantenimento dell\u2019ordine \u00e8 gi\u00e0 schiava nel suo animo<\/em><\/span>\u201d (Tocqueville).<\/span><\/p>\n

Come uomini e donne che si pongono in ricerca e come credenti vogliamo riflettere su come essere, invece, degli agenti di <\/span>inclusivit\u00e0<\/em><\/span>; come possiamo rendere visibile la scelta che ci impone la promessa ad Abramo, la scelta contro chi agita la paura dell\u2019altro ed alimenta gli egoismi e le chiusure individualistiche, familistiche, corporative, identitarie. La scelta di stare dalla parte del Signore della vita, che ci ha affrancati affinch\u00e9 fossimo liberi e ci ha insegnato a scorgere nell\u2019altro\/nell\u2019altra una sua creatura, fatta a sua immagine e somiglianza e raggiunta dallo stesso amore che ha trasformato le nostre esistenze e ci ricorda che anche per mezzo di noi dovrebbero essere benedette tutte le famiglie della terra. Vogliamo dare il nostro contributo <\/span>\u201cper una chiesa pi\u00f9 aperta e per una societ\u00e0 pi\u00f9 umana\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La \u201cDue giorni\u201d avr\u00e0 luogo presso la Facolt\u00e0 di Giurisprudenza di Messina \u2013 Aula Salvatore Pugliatti \u2013 il 13 ed il 14 novembre, dalle ore 15,30. Sono previsti interventi e testimonianze di Antonio Amato, Gabriella Caramore, Silvia Geraci, Pippo Gliozzo, Karim Hannachi, Jens Hansen, Pippo Lipari, Alessia Pesaresi, Caterina Resta, Paolo Ricca, Pino Ruggieri, Ettore Sentimentale, Piero Stefani. <\/span><\/p>\n

Segreteria organizzativa: Antonietta Mondello Signorino, Tel. 090\/52168 e-mail <\/span>mondello.antonia@tiscali.it<\/span><\/a><\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

Associazioni e gruppi promotori: Nuovi Orizzonti \u2013 Ass. Ec. SAE di Messina \u2013 Azione Cattolica Parr. San Luca – Cattedra di Filosofia Teoretica, Universit\u00e0 di Messina \u2013 Comunit\u00e0 S. Egidio \u2013 Movimento Ecclesiale di Impegno Culturale – Terra e Cielo.0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0 La Bibbia sulle strade dell\u2019uomo \u2013 Riflessioni comunitarie sulla \u2018Parola\u2019 e le esperienze dell\u2019oggi Seconda edizione sul tema \u201cIN TE SARANNO BENEDETTE TUTTE LE FAMIGLIE DELLA TERRA\u201d (Gen 12,3) … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71,65,21,23,76,56],"tags":[425,426,434,431],"class_list":["post-3325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ass-terra-e-cielo","category-comunita-di-s-egidio","category-meic","category-nuovi-orizzonti","category-parrocchia-san-luca","category-servizi-attivita-ecumeniche","tag-chiesa_cattolica","tag-cultura","tag-promozione-umana","tag-sociale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}