{"id":21271,"date":"2015-04-21T13:45:55","date_gmt":"2015-04-21T13:45:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=21271"},"modified":"2015-04-21T13:45:55","modified_gmt":"2015-04-21T13:45:55","slug":"messina-la-divina-liturgia-di-san-giovanni-crisostomo-come-segno-di-comunione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=21271","title":{"rendered":"Messina – \u00abLa Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo come segno di comunione\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"2015_04_19-SAE-ORTODOSSI-02\"<\/a>IL SAE E LA COMUNITA\u2019 ORTODOSSA RUMENA DI MESSINA
\nDomenica 19 aprile 2015<\/span> soci e amici<\/span> dell\u2019Associazione ecumenica SAE<\/strong> di Messina<\/span> hanno condiviso con la comunit\u00e0 ortodossa rumena<\/span> la Divina Liturgia secondo il canone di San Giovanni Crisostomo<\/span>. Ha celebrato Padre Pietro Bogdan Voicu<\/span> nella chiesetta di Santa Maria delle Contemplazioni,<\/span> situata accanto all\u2019Hotel Paradis nel rione di Contemplazione.<\/span>
\nI fedeli arrivano alla spicciolata, anche a rito cominciato, perch\u00e9 il capolinea del tram \u00e8 distante dalla chiesa e loro non sono forniti di mezzi di trasporto privati.<\/span> Tuttavia, la loro \u00e8 una partecipazione attiva, nel senso che entrano, prendono una o pi\u00f9 candeline e un pane azzimo e si mettono in processione in attesa che il loro sacerdote si affacci dalla icon\u00f2stasi,<\/span><\/span> benedica ciascuno imponendo la mano sul capo, e rientri poi con i loro doni (candeline e pane) per proseguire il rito.
\n\"2015_04_19-SAE-ORTODOSSI-01\"<\/a>Domenica di Pasqua (per loro il 12 aprile scorso<\/span>) c\u2019erano fedeli per tutta la stradina che porta fin dentro la chiesa. Ma oggi, in albis, la comunit\u00e0 radunatasi non \u00e8 numerosa.<\/span> Ma lo stesso si instaura un processo dinamico nel quale tutti offrono e si offrono al Signore passando dal celebrante e tutti tramite il sacerdote ricevono benedizione, luce, la Parola dell\u2019Apostolo e del Vangelo, il pane e il vino consacrato.<\/span> Anche noi che abbiamo partecipato per la prima volta non ci siamo sentiti spettatori curiosi, anzi siamo stati coinvolti nella contemplazione del mistero divino, nell’orazione di lode a Dio per i benefici ricevuti, nella formulazione di preghiere per tutta l\u2019ecumene, il mondo intero e le sue necessit\u00e0, anche le pi\u00f9 comuni. La Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo<\/span>, ricca di intenzioni di preghiera, non trascura nessuna categoria di persone e nessun tema per il quale pregare. L\u2019uomo chiede a Dio e Dio con la sua Parola non smentisce nessuna richiesta fatta con il cuore.<\/span> Questa esperienza di autentica preghiera cristiana, ci entrava nel cuore attraverso il canto continuo, dolce, melismatico, melodioso, simile all\u2019antico gregoriano, soffuso, corale di un gruppetto di donne che faceva eco alle preghiere del ministro del culto. Un\u2019alternanza che consentiva alla Parola di Dio di trasformarsi in invocazioni, suppliche e lodi per Dio tre volte Santo, immortale, che \u00e8 Padre Figlio e Santo Spirito.<\/span> La \"2015_04_19-SAE-ORTODOSSI-03\"<\/a>comunione viene partecipata dall’unico calice ai presenti, prima ai bambini e poi agli adulti. I bambini presenti sono tutti in tenerissima et\u00e0, ma tutti attenti con rispetto, quasi coscienti del mistero al quale stavano partecipando.<\/span> Avevamo gi\u00e0 notato come anche loro, insieme al genitore che li accompagnava, partecipavano all\u2019offerta, baciavano le icone, si segnavano alla maniera ortodossa col segno della croce. L\u2019iconostasi \u00e8 come una grande balaustra lignea che separa il popolo dal luogo dove il sacerdote compie i riti, in parte \u201cnascosti\u201d e in parte in mezzo ai fedeli. Questa separazione stranamente non separa, anzi avvicina i fedeli alla misteriosa relazione di Dio con l\u2019uomo, perch\u00e9 \u00e8 tutta tappezzata e impreziosita da una teoria di icone di santi testimoni e suggello dell\u2019incontro del tre volte Santo con l\u2019umanit\u00e0 nella bellezza e nello splendore.<\/span>
\nAlla fine pane benedetto per tutti, come segno di condivisione con i fratelli cattolici presenti, ed anche uova sode col guscio colorato e decorato (segno di una vita che risorge), e poi anche caramelle, merendine, fragole e altri dolci e il sorriso sincero dell\u2019accoglienza e della piena fraternit\u00e0.<\/span>
\n\"2015_04_19-SAE-ORTODOSSI\"<\/a>Dalla condivisione di una cos\u00ec ricca liturgia, fatta di gesti umani e di gesta divine, il gruppo SAE che vi ha partecipato si sente incoraggiato a continuare nella testimonianza di fraternit\u00e0 e di comunione, consapevole che la preghiera di Ges\u00f9 dell\u2019\u201cUt unum sint\u201d si pu\u00f2 realizzare anche tramite gesti semplici di attenzione all\u2019altro, di attenzione e rispetto alla diversit\u00e0 di confessione. Ma il gruppo si auspica anche che le autorit\u00e0 competenti, religiose e civili, trovino e diano loro luoghi di culto pi\u00f9 dignitosi, pi\u00f9 adatti e pi\u00f9 centrali, luoghi nei quali sorelle e fratelli delle diverse comunit\u00e0 ortodosse presenti in Messina (rumena, greca, russa, ecc.) possano nutrire la loro fede e sostenersi reciprocamente nell\u2019affrontare i loro problemi.<\/span> Alla prossima! (Carmelo Labate<\/span> e Antonina Bus\u00e0<\/span>, soci SAE<\/span>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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