{"id":18998,"date":"2014-05-29T08:38:38","date_gmt":"2014-05-29T08:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=18998"},"modified":"2014-05-29T08:38:38","modified_gmt":"2014-05-29T08:38:38","slug":"reggio-calabria-cultura-musica-astronomia-le-vie-della-musica-e-larmonia-delluniverso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=18998","title":{"rendered":"Reggio Calabria – Cultura Musica Astronomia \u00abLe vie della musica e l\u2019armonia dell\u2019Universo\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"2013_11_26-PLA-Memoria_OLGA\"<\/a>Gioved\u00ec 29 Maggio 2014, ore 18.00<\/span> – Planetario provinciale Pythagoras<\/span> di Reggio Calabria<\/h3>\n

\u201cIL MITO DI ER E IL CANTO DELLE SIRENE\u201d<\/span><\/h1>\n

Prof. Luigi Caminiti<\/span><\/h3>\n

Docente di storia e Filosofia presso il Liceo Scientifico \u201cLeonardo da Vinci\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

La conferenza \u00e8 l\u2019ultimo degli incontri programmati all’interno del corso di formazione: \u201cLe vie della musica e l\u2019armonia dell\u2019Universo\u201d.<\/strong><\/span>
\nIl mito di Er<\/strong>, collocato nella sezione X dell\u2019opera pi\u00f9 importante e matura dell\u2019ateniese, \u00e8 intenzionalmente un compendio della sua visione del mondo, nel quale soggettivit\u00e0 umana, collettivit\u00e0, natura (astronomia, fisica e fisiologia), e arte (musica in particolare) risultano legate tra loro da una ratio matematica finalizzata all\u2019armonia e al bene.<\/span>
\nIl racconto di Er, mythos platonico<\/em> e perci\u00f2 funzionale all\u2019educazione e alla divulgazione della verit\u00e0 del bene e della bellezza, comincia dalla morte di Er<\/strong> in un processo di sdoppiamento del soggetto che ascende a una condizione conoscitiva col suo doppio immortale, l\u2019anima.<\/span>
\nNon \u00e8 un caso che Er sia un guerriero, un uomo dunque educato alla disciplina, esente da cupidigia, e per Platone potenzialmente destinato alla conoscenza delle cose che gli potranno consentire in seguito, se ne sar\u00e0 degno, di guidare e reggere la polit\u00e8ia.<\/span>
\nNell\u2019ascesa Er conosce pene e ricompense conseguenti alle azioni commesse in vita dagli uomini e il ciclo di trasmigrazione delle anime. <\/span>
\nIn seguito \u00e8 condotto a conoscere la struttura della realt\u00e0 fisica. L\u00ec vede l\u2019anima del mondo che tiene avvinti i cieli, e le fere che ruotano nei cieli intorno al fuso della necessit\u00e0, toccati nella loro rotazione perfetta dalle mani delle tre moire. In ogni cielo le sirene cantano le note dell\u2019armonia dell\u2019universo.<\/span>
\nPer comprendere appieno il mito fin qui descritto \u00e8 necessaria una rilettura complessiva delle opere di Platone.<\/span>
\nCertamente del Fedone<\/strong> e del Timeo<\/strong>, nel quale \u00e8 descritta la struttura razionale e il modo in cui il Kosmos<\/em> \u00e8 stato ordinato dal Demiurgo<\/em>.<\/span>
\n\u00c8 possibile cos\u00ec rintracciare l\u2019importanza della musica nella struttura matematica dell\u2019universo, rintracciando nelle relazioni e nelle proporzioni numeriche che compongono la realt\u00e0 astronomica la legge della bellezza e dell\u2019armonia, con esplicito riferimento al modo musicale dorio.<\/span>
\nIl canto delle sirene \u00e8 dunque espressione della perfezione razionale con cui il Demiurgo ha costruito l\u2019anima del mondo e la realt\u00e0 fisica, come corpo e anima. <\/span>
\nRiferendoci poi al Fedro, e al mito delle cicale in esso contenuto, \u00e8 possibile sottolineare come musica e filosofia siano strettamente connesse e concorrano su piani diversi alla medesima funzione conoscitiva. L\u2019astronomia \u00e8, dunque, intrinsecamente filosofica e musicale per Platone.<\/span>
\nE dalla matematica, dall\u2019astronomia, dalla musica e dalla filosofia \u00e8 possibile formulare precetti politicamente armonici, orientati al bene, alla collettivit\u00e0, alla bellezza, alla verit\u00e0.<\/span>
\nCerto, le conoscenze greche al tempo di Platone, per ci\u00f2 che concerne geometria, matematica\u00a0e musica, la stessa osservazione dei fenomeni naturali, sono limitate e poco applicabili alla realt\u00e0 quale si offre a noi oggi.<\/span>
\nMa il senso della ricerca platonica, la convinzione che il mondo, l\u2019uomo, facciano parte di una struttura ordinata, razionale, matematica, interconnessa tra le sue parti, sono le stesse convinzioni che animano la ricerca in tutti i campi specialistici della conoscenza contemporanea.<\/span>
\nUna delle suggestioni pi\u00f9 evidenti ci viene dalla \u201cgeometria dei frattali\u201d di Benoit Maldenbrot, una geometria pi\u00f9 \u201cnaturale\u201d di quella euclidea, nella quale, per\u00f2, sorprendentemente, troviamo le stesse interconnessioni cercate da Platone.<\/span>
\nForse neanche questa sar\u00e0 la strada definitiva per accedere alla struttura del mondo, forse la struttura che cerchiamo fuori \u00e8 solo kantianamente una riproduzione degli schemi della nostra logica. Forse non siamo altro che mosche dentro una bottiglia ingenuamente convinte che il cielo abbia la forma della bottiglia.<\/span>
\nMa la filosofia, intesa nel senso di ricerca, \u00e8 proprio questa, come insegna Wittgenstein: \u201ctentare di aiutare la mosca ad uscire dalla bottiglia\u201d o, su un altro piano, riuscire a sentire il canto delle sirene.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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