{"id":1447,"date":"2009-04-18T18:36:41","date_gmt":"2009-04-18T17:36:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/blog\/?p=1447"},"modified":"2009-04-18T18:36:41","modified_gmt":"2009-04-18T17:36:41","slug":"torino-dichiarazione-finale-%c2%abosare-la-pace%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=1447","title":{"rendered":"Torino: dichiarazione finale \u00abOsare la Pace\u00bb, …"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"img_1003\"<\/a>Torino, 29 marzo 2009<\/span><\/p>\n

Osare la pace<\/span><\/span>,<\/span> <\/span>Abitare la terra, custodire la creazione<\/span>, ospitare il futuro<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/h1>\n

Un senso di gratitudine e di gioia, di preoccupazione e di speranza: questi i sentimenti che abbiamo vissuto, noi giovani di diverse chiese, provenienti da tutta Italia, durante l\u2019incontro ecumenico \u201cRi\/crearsi. Abitare la terra, custodire la creazione\u201d svoltosi a Torino il 28-29 marzo 2009.<\/span><\/p>\n

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Gioia e gratitudine, in primo luogo per la bellezza dell\u2019evento, per le ricche reti di relazioni formatesi nell\u2019incontro e gi\u00e0 durante la sua preparazione. Sono segni importanti del grande valore del cammino ecumenico, spazio di comunione per cercare assieme risposte ai grandi interrogativi di questo tempo. Gioia e gratitudine, ancora, per la calda accoglienza riservataci dalla citt\u00e0 di Torino e dalle chiese che vi testimoniano l\u2019Evangelo di Ges\u00f9 Cristo. Gioia e gratitudine, soprattutto, per quel grande dono che \u00e8 la terra, accogliente casa della vita, intessuta di relazioni tra tutti coloro che la abitano. Un dono che in questi giorni abbiamo contemplato e celebrato, nella gioia della festa e della preghiera, nell\u2019invocazione al Dio la cui tenerezza ha cura di ogni creatura, come ricordatoci da padre G.Vasilescu, della Chiesa Ortodossa Rumena.<\/span><\/p>\n

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Preoccupazione, d\u2019altra parte, per le gravi minacce che pesano sul nostro pianeta \u2013 dalla carenza di risorse idriche ed energetiche, al mutamento climatico ed ai suoi impatti sulla salute, alla povert\u00e0 ed ai conflitti esacerbati dal degrado ambientale; \u00e8 il grido dei poveri, primi ad esserne colpiti, che si intreccia col grido della terra. Preoccupazione, ancora, per la crisi economica presente, che indebolisce ulteriormente la capacit\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0 di affrontare la sfida ambientale, proprio mentre occorre urgentemente un\u2019azione determinata, a contrastare il degrado prima che divenga irreversibile. Preoccupazione per gli stili di vita insostenibili delle societ\u00e0 occidentali, la cui pesante impronta ecologica mette a rischio il futuro \u2013 per noi e per le prossime generazioni. Eppure anche speranza!<\/span><\/p>\n

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Speranza che nasce dalla fede nel Creatore, nel Signore Ges\u00f9 risorto come primizia di nuova creazione, nello Spirito che respira in ogni creatura. Speranza che si rafforza di fronte a tanti cammini di rinnovamento emersi al cuore dell\u2019umanit\u00e0, anche grazie alla diffusione di tecnologie energetiche rinnovabili ed a basso impatto ambientale. Speranza che invita anche noi e le nostre chiese alla responsabilit\u00e0 condivisa per una conversione ecologica, a lavorare attivamente per una trasformazione delle nostre pratiche e dei nostri stili di vita, rendendoli pi\u00f9 leggeri e sostenibili; i giovani della Chiesa Avventista del Settimo Giorno ci hanno mostrato con l\u2019efficacia del mimo il potere trasformante di chi sa farsi carico con la propria vita della grido dell\u2019altro.<\/span><\/p>\n

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\u00c8 una sfida che siamo chiamati ad affrontare assieme ai credenti di altre religioni \u2013 in primo luogo gli ebrei ed i musulmani la cui presenza ha arricchito anche il nostro incontro – in un dialogo che coinvolga tutti gli uomini e le donne di buona volont\u00e0. La creazione attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio, ci ricordava il cardinale S.Poletto: attende un\u2019umanit\u00e0 finalmente rinnovata alla responsabilit\u00e0, finalmente capace di superare uno sguardo utilitaristico sulla terra, per scoprirsi ospite su di essa. Torniamo nelle nostre citt\u00e0 con una consapevolezza rinnovata, sentendoci chiamati ad un\u2019attenzione nuova per ci\u00f2 che mangiamo, per come usiamo l\u2019acqua, per il modo in cui smaltiamo i rifiuti, per i nostri comportamenti quotidiani. Chiamati, ancora, a costruire reti di sostenibilit\u00e0, che coinvolgano anche le nostre comunit\u00e0 in buone pratiche ecologiche, in una rinnovata fedelt\u00e0 alla terra. Chiamati anche ad un\u2019attenzione politica a tutti i livelli, per costruire una societ\u00e0 capace di promuovere in modo giusto ed efficace il bene comune, anche nella sua dimensione ecologica. Ambiti particolarmente critici in questo senso sono un\u2019efficace azione di contenimento del mutamento climatico, il riconoscimento del diritto all\u2019acqua per ogni essere umano e la realizzazione di citt\u00e0 davvero sostenibili.<\/span><\/p>\n

Alle nostre chiese chiediamo di diffondere \u2013 non solo tra i giovani, spesso gi\u00e0 pi\u00f9 sensibili – percorsi formativi alla custodia del creato, suggerendo pratiche per gli stili di vita personali, ma anche adottando esse stesse stili equi, responsabili e solidali. Chiediamo di continuare ad annunciare assieme il Dio che ama la terra e la rinnova: ecologia ed ecumenismo dicono entrambi di una cura per l\u2019oikos, la casa \u2013 quella casa comune, che assieme siamo chiamati ad abitare ed a custodire.<\/span><\/p>\n

Il libro dell\u2019Apocalisse (21, 1-2) ci dona la visione di un futuro in cui la bellezza vivificante della natura, espressa dall\u2019immagine dell\u2019albero, vive in armonia con la realt\u00e0 della citt\u00e0 luogo di incontri tra diversi e di relazioni tra uomini e donne. Che tale orizzonte possa illuminare la speranza e la responsabilit\u00e0 nostre e delle nostre comunit\u00e0.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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