{"id":12760,"date":"2012-08-09T13:41:10","date_gmt":"2012-08-09T13:41:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=12760"},"modified":"2012-08-09T13:41:10","modified_gmt":"2012-08-09T13:41:10","slug":"capo-dorlando-la-storia-del-luogo-si-sposa-con-il-culto-alla-madonna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=12760","title":{"rendered":"Capo d’Orlando – \u201cLa storia del luogo, si sposa con il culto alla Madonna\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h2>\n

***Un utile contributo culturale e sociale nella continua ricerca delle nostre radici per progettare il futuro. ***<\/span><\/h3>\n

“Documenti sulla STORIA RELIGIOSA di Capo d’Orlando”<\/span><\/h2>\n

Carmelo Cuccetta<\/strong><\/span>1<\/strong><\/sup><\/span> definisce ‘arricchente, lo sforzo di don Benedetto Lupica<\/strong><\/span>2<\/strong><\/sup> e don Antonino Cul\u00f2<\/strong><\/span>3<\/strong><\/sup><\/span>,<\/strong><\/span> che hanno voluto approfondire la \u201cvicenda religiosa della bella cittadina di Capo d’Orlando.<\/span><\/p>\n

\u201cGioia significativa\u201d<\/span><\/strong><\/span> \u00e8 il termine utilizzato da Mons. <\/span>Ignazio Zambito<\/strong><\/span>, Vescovo di Patti<\/span>, per il gradimento di uno scritto in cui gli autori…\u201d hanno, con intelletto d’amore, compulsato e cucito insieme per renderne pi\u00f9 agevole e fruttuosa la lettura, vari documenti gi\u00e0 stampati o, fino ad ora, solo manoscritti.\u201d<\/span><\/p>\n

…quindi, conclude la prefazione dell’editore, Carmelo Cuccetta1 <\/sup><\/span>la presente pubblicazione, che fa seguito alla seconda edizione de “Il Dono – Raccolta di documenti intorno a Maria SS. di Capo d’Orlando”, arricchisce notevolmente la ricostruzione storico-religiosa del territorio orlandino, apportando nuove conoscenze.<\/p>\n

\u00abNell’introduzione, Don Benedetto<\/span>, citando Cicerone<\/strong><\/span>, \u201c<\/strong><\/span>la memoria \u00e8 custode di tutte le cose\u201d<\/strong><\/span>,<\/em> chiarifica che il poeta latino dicendo della \u00ab\u00a0“memoria”<\/strong><\/span> si riferisce all’opera dell’uomo chiamato a ricercare, ad annotare, a vagliare criticamente perch\u00e9 davvero nulla vada perduto ma tutto sia custodito e ritenuto tesoro prezioso. E cosa vi \u00e8 di pi\u00f9 prezioso per un popolo se non le radici che ne hanno determinato l’identit\u00e0.\u00bb<\/strong><\/p>\n

Per questo,<\/em><\/span>\u00a0<\/strong>trae, dalla sua passione per la storia locale e dalla sollecitazione<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

a confutare la tesi di coloro per i quali:\u00a0Capo d’Orlando<\/strong><\/span>, data la recente autonomia amministrativa (19<\/span>25)<\/span> sarebbe un paese privo di storia<\/strong><\/span>, ( invece. in questo senso Capo d’Orlando<\/strong><\/span> una storia ce l’ha e su di essa tanti hanno scritto e riflettuto con perizia e precisione); la linfa\u00a0<\/strong><\/span>per rimettere in luce vicende e scritti meno noti, come sembrano essere le vicende riguardanti l’organizzazione della locale vita religiosa, essendo ben noto che il nome di<\/span> Capo d’Orlando<\/strong><\/span> risulta legato da pi\u00f9 di quattro secoli al<\/span> Santuario della Madonna sul monte<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Le fonti a disposizione per la raccolta delle notizie sono stati i documenti-corrispondenze dell’Archivio Storico Diocesano di Patt<\/span>i<\/span><\/strong><\/span> riguardanti il territorio di Naso-Capo d’Orlando<\/strong><\/span>: documenti per lo pi\u00f9 inediti dai quali emergono gli spaccati di un cammino cristiano lungo alcuni secoli, relativo alla popolazione locale: \u00e8 insomma la storia di una fede vissuta, trasmessa, incarnata.<\/p>\n

\"\"<\/a>La consultazione di alcuni numeri dell’ormai introvabile bollettino pattese Il T\u00ecndari<\/strong><\/span>, pubblicato per alcuni anni a cavallo tra il XIX<\/strong> e il XX<\/strong> secolo e contenente notizie su Capo d’Orlando<\/strong><\/span> e sulle feste centenarie organizzate nel 1899<\/strong>; ma in modo particolare nei numeri del bollettino \u00e8 stato possibile reperire anche la pubblicazione per la prima volta, a puntate, di una Storia del Santuario<\/span><\/strong> redatta nel 1896<\/strong> dal sacerdote<\/span> Camillo Crimi<\/strong><\/span> da Naso<\/strong><\/span>, un’opera di cui evidentemente si era persa memoria e che, nella semplicit\u00e0 e “tradizionalit\u00e0” del racconto ben merita di essere ricollocata nel panorama della letteratura riguardante il Santuario Orlandino<\/strong><\/span>4<\/sup>.<\/p>\n

A queste notizie ha aggiunto gli appunti che negli anni gli sono stati fomiti da Padre Nino Cul\u00f2<\/strong><\/span>, che lo ha benevolmente affiancato nel semplice lavoro di sintesi che adesso, senza particolari pretese specialistiche… intende condividere.<\/p>\n

\u00abLe vicende riferite nell’introduzione sulla storia religiosa locale si fermano, come termine \"\"<\/a>estremo, al 1938, data dell’istituzione della prima Parrocchia orlandina, sia per evitare che venga deformato il ricordo di persone e cose troppo vicine ai nostri giorni, sia per la mole di notizie che, riguardanti la benemerita presenza dei Padri Redentoristi<\/span> e l’istituzione delle altre due parrocchie cittadine, meritano certamente un’apposita pubblicazione.\u00bb<\/p>\n

Alcune date di grandi eventi che hanno interessato la Comunit\u00e0 Orlandina<\/strong><\/span>:<\/p>\n