{"id":114418,"date":"2019-05-02T14:53:57","date_gmt":"2019-05-02T12:53:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=114418"},"modified":"2019-05-02T14:53:57","modified_gmt":"2019-05-02T12:53:57","slug":"messina-un-inno-alla-bellezza-alla-visione-dellestasi-che-si-promana-dagli-scritti-del-sommo-poeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=114418","title":{"rendered":"Messina – \u00abUn inno alla bellezza, alla visione dell’estasi che si promana dagli scritti del sommo poeta\u00bb"},"content":{"rendered":"

30 aprile 2019<\/span> – Sala audiovisivi Savio<\/span>
\nConversazioni Letterarie 4.0<\/span>
\ncon<\/span><\/h3>\n

Orazio Nastasi<\/span><\/h2>\n

” Dante : l’Amata “<\/span><\/h1>\n

Don Gianni Russo – Direttore SAVIO<\/span><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Normalit\u00e0<\/span><\/strong> – Magistrale “conversazione” del prof.re Orazio Nastasi. Dante \u00e8 tutto nelle sue corde, Beatrice pure e Maria \u00e8 l’incommensurabile protagonista della Salvezza dell’uomo. Ha fatto bene don Gianni Russo a chiedergli di poter proseguire almeno con un’altro appuntamento prima della sosta estiva.<\/p>\n

Dibattito finale<\/strong><\/span> –\u00a0 Un altro passo avanti nel ripristino della piena osservanza del valore della “creatura”\u00a0<\/strong>\u00a0di Dio .<\/p>\n

Pensiero\u00a0 BLOG<\/span><\/strong> – Siamo tutti concordi\u00a0 che Dio non fa nulla per caso. Ed \u00e8’ perfettamente vero! Dio, il sesto giorno,\u00a0 crea l’UOMO una creatura perfettamente specchiata nella Trinit\u00e0. Vuole un’interlocutore con il quale condividere il suo infinito futuro, lo chiama a collaborare non come mero esecutore ma come geniale artista.\u00a0 In ausilio a questo piccolo umile e mite pensiero ci facciamo sostenere da\u00a0san Gregorio Nazianzeno <\/span><\/span><\/span>e da Genesi\u00a0 1 e 2.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>S.G.N – “<\/span><\/span><\/span>Dimostriamoci vicendevolmente l’amore di Dio” –\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00abRiconosci l’originale della tua esistenza, del respiro, dell’intelligenza, della sapienza e, ci\u00f2 che pi\u00f9 conta, della conoscenza di Dio, della speranza del Regno dei cieli, dell’onore che condividi con gli angeli, della contemplazione della gloria, ora certo come in uno specchio e in maniera confusa, ma a suo tempo in modo pi\u00f9 pieno e pi\u00f9 puro. Riconosci, inoltre, che sei divenuto figlio di Dio, coerede di Cristo e, per usare un’immagine ardita, sei lo stesso Dio!
\nDonde e da chi vengono a te tante e tali prerogative? Se poi vogliamo parlare di doni pi\u00f9 umili e comuni, chi ti permette di vedere la bellezza del cielo, il corso del sole, i cicli della luce, le miriadi di stelle e quell’armonia ed ordine che sempre si rinnovano meravigliosamente nel cosmo, rendendo festoso il creato come il suono di una cetra?
\nChi ti concede la pioggia, la fertilit\u00e0 dei campi, il cibo, la gioia dell’arte, il luogo della tua dimora, le leggi, lo stato e, aggiungiamo, la vita di ogni giorno, l’amicizia e il piacere della tua parentela?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

…\u00a0Chi ti ha posto Signore e re di tutto ci\u00f2 che \u00e8 sulla terra?\u00a0E, per soffermarci solo sulle cose pi\u00f9 importanti, chiedo ancora: Chi ti fece dono di quelle caratteristiche tutte tue che ti assicurano la piena sovranit\u00e0 su qualsiasi essere vivente? Fu Dio. Ebbene, egli in cambio di tutto ci\u00f2 che cosa ti chiede? L’amore. Richiede da te continuamente innanzitutto e soprattutto l’amore a lui e al prossimo.
\n\"\"L’amore verso gli altri egli lo esige al pari del primo. Si evince che\u00a0<\/span><\/span><\/span>“l’interlocutore di Dio \u00e8<\/span><\/span><\/span>\u00a0l’Uomo (genesi 1 – “maschio e femmina li cre\u00f2)\u00a0 ‘insieme come unicum”. In genesi 2\u00a0 (Allora l\u2019uomo disse: – \u201cQuesta volta essa – \u00e8 carne dalla mia carne – e osso dalle mie ossa.\u00a0La si chiamer\u00e0 donna perch\u00e9 <\/b>dall’uomo<\/b><\/span>\u00a0\u00e8 stata tolta\u201d. ‘\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00ab…Questa idea trova gi\u00e0 un\u2019eco nella parola con cui Dio comunica la sua decisione d\u2019amore sull’umanit\u00e0: \u201cNon \u00e8 bene che l\u2019uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile\u201d (v. 18). L\u2019uomo e la donna dovranno essere in rapporto di reciprocit\u00e0 come indicherebbe una traduzione pi\u00f9 vicina al testo ebraico: \u201cun aiuto di fronte\u201d.<\/strong> Questa reciprocit\u00e0 si dovr\u00e0 esprimere come sostegno l\u2019uno per l\u2019altro, dono vicendevole della stima, presenza e compagnia l\u2019uno per l\u2019altro.<\/span>
\nE\u2019 questo un mistero d\u2019amore che pu\u00f2 essere riconosciuto soltanto entrando in quel \u201ctorpore\u201d, o meglio in quell\u2019\u201destasi\u201d, che prende la persona e la fa uscire dal ripiegamento su di s\u00e9 per scoprire l\u2019altro\/a come portatore di mistero e di senso. Quando i due sono uno davanti all’altro, l\u2019uomo innalza il suo inno nuziale, nel quale riconosce la donna come sua alleata e depositaria come lui del mistero dell\u2019essere persona, solidale nell’esperienza del tempo e della fragilit\u00e0 e bellezza dell\u2019esistenza concreta.<\/span><\/p>\n

… noi invece tendiamo a parlarne in modo separato privilegiando la figura maschile. Significativo l’applauso nel riconoscimento generale che tanto c’\u00e8 ancora da fare per cambiare la mentalit\u00e0 sociale e … religiosa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n