{"id":112892,"date":"2018-10-27T09:27:19","date_gmt":"2018-10-27T07:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=112892"},"modified":"2018-10-27T09:27:19","modified_gmt":"2018-10-27T07:27:19","slug":"messina-nel-segno-dei-santi-san-giovanni-paolo-ii-beato-don-pino-puglisi-servo-di-dio-rosario-livatino-2a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carlofrancio.net\/?p=112892","title":{"rendered":"Messina – \u00abNel segno dei Santi: San Giovanni Paolo II – Beato Don Pino Puglisi – Servo di Dio Rosario Livatino\u00bb -2\u00aa parte"},"content":{"rendered":"

\"\"Il<\/span><\/a>\u00a0 20 e il 21 ottobre 2018<\/strong><\/span>\u00a0si \u00e8 svolto all’Oasi Azzurra Village di S. Saba<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0il\u00a0 4\u00b0 Convegno della\u00a0Consulta Diocesana Aggregazioni Laicali dell’Arcidiocesi Messina Lipari S. Lucia del Mela<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abSE OGNUNO FA QUALCOSA,<\/span>
\nALLORA SI PUO’ FARE MOLTO<\/span>\u00bb\u00a0Beato P. Puglisi<\/span><\/h2>\n

Tavola Rotonda<\/span> –<\/span><\/h4>\n

“Chiesa locale e\u00a0inculturazione della fede”<\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a>Coordinatore:<\/span><\/strong> padre Tindaro Cocivera<\/strong> <\/span>–Relatori:<\/strong><\/span> P. Gino La Rosa,\u00a0\u00a0Sergio Todesco, P. Nino Basile.<\/strong><\/span>
\nPadre Tindaro Cocivera <\/strong><\/span>entra subito nel merito e chiarisce che dalla lettura del documento emerge che “Oggi rischiamo di passare dal silenzio alle sole parole<\/strong><\/span>“. Quindi abbiamo bisogno di intraprendere azioni concrete perch\u00e9 il nostro essere cristiani significa parlare ed agire in questa realt\u00e0 oggi e i relatori ci aiuteranno in questo,<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Padre Gino La Rosa<\/strong><\/span> – Titolo proposto Rapporto Fede Cultura e le Chiese locali<\/strong><\/span> – innanzitutto il rapporto fede cultura . La fede \u00e8 oltre la cultura perch\u00e9 ha un valore escatologico che non avr\u00e0 mai una realizzazione piena nell’attualit\u00e0. La Chiesa ha vissuto e sta vivendo un momento di cambiamento, di profonda rivoluzione e vorrei evidenziare che gli elementi che sono in gioco sono fondamentalmente quattro: 1\u00b0<\/strong><\/span>I marcatori religiosi<\/strong><\/span> -gli insiemi di segni che indicano la presenza di una realt\u00e0 sacra – Tempo e Spazio – 2\u00b0<\/strong><\/span> elemento LE NORME:<\/strong> <\/span>Esempio Papa Francesco ha sentito la necessit\u00e0 di dichiarare che la Pena di morte non pu\u00f2 pi\u00f9 essere accettata dal cristiano grazie alla nuova coscienza della dignit\u00e0 dell’uomo. Altro esempio Il difensore degli Indiani non aveva la stessa attenzione verso i negri .\u00a03\u00b0<\/strong><\/span> elemento LA FEDE viene considerata una opzione come le altre” – 4\u00b0\u00a0 L’aumento del pluralismo religioso<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>prof.re Sergio Todesco,<\/strong><\/span> –\u00a0 le sue considerazioni vertono sulle\u00a0 riflessioni sulla domanda: “che cos’\u00e8 la religiosit\u00e0 popolare e sui rischi che questa forma di vita religiosa possiede<\/span>.<\/strong><\/span>”
\nReligiosit\u00e0 popolare – piet\u00e0 popolare sono un tipo di impegno religioso che quasi sempre proviene dagli strati meno acculturati della societ\u00e0 e che spesso si pongono, se non in contrapposizione, seguendo vie parallele .\u00a0 Ci sono forme di religiosit\u00e0 che provengono dall’antichit\u00e0 come le confraternite,\u00a0 il passaggio dal paganesimo alla religiosit\u00e0 ha sempre avuto a permeare il messaggio evangelico. Pur essendo forme arcaiche di religiosit\u00e0 la Chiesa non ha potuto farne tabula rasa e quindi ancora sussistono ai nostri giorni …\u00a0 \u00a0Sciascia affermava che la religiosit\u00e0 popolare in Sicilia \u00e8 una religiosit\u00e0 materialista. Tanto che ha portato alla “guerra dei santi” , cio\u00e8 paesi che si fanno la guerra e anche le divisioni in fazioni nello stesso paese. (Ganzirri S. Nicola).\u00a0 Quindi bisogna mettere in evidenza l’aspetto creativo di questa religiosit\u00e0 (papa Francesco). Nel prosieguo il suo racconto snodandosi tra i rischi e le minacce alla fede si incentra sulla figura del vescovo d Patti mons. Ficarra (poi allontanato) che denunciava gli indebiti accostamenti tra fede e politica quindi i travasi della politica nella religione e viceversa.<\/p>\n

Padre Nino Basile<\/strong><\/span> – Il tema dell’incidenza della carit\u00e0 nella cultura del nostro tempo e dell’ambito territoriale<\/strong><\/span>. Per ben iniziare si avvale della citazione del Cardinale Scola\u00a0<\/strong>Arcivescovo di Milano<\/span>. Educare alla mentalit\u00e0 di fede in un mondo che cambia Decennio CEI -Lettera carit\u00e0 .\u00a0 Le attivit\u00e0 che sappiamo bene organizzare come Caritas hanno un’incidenza nella vita?<\/em><\/span> Hanno il potere di convertire la nostra vita?<\/span> Intanto non si dovrebbe parlare di rapporto fra fede e Vita<\/span>, perch\u00e9 la Fede non \u00e8 qualcosa di altro nella mia vita<\/em><\/span>. Il cristiano Crede e Ama<\/span>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

1)<\/span> La carit\u00e0 come forma della vita del cristiano –\u00a02)<\/span>\u00a0La carit\u00e0 come mentalit\u00e0 cio\u00e8 come visione della vita 3)<\/span> La Carit\u00e0 come realt\u00e0 politica<\/strong><\/p>\n

Temi dei\u00a0Gruppi di lavoro:<\/strong><\/span>
\n1)<\/strong><\/span> pace\/violenza\/mafia\/legalit\u00e0;<\/strong><\/span>
\n2)<\/strong><\/span> vita\/Famiglia\/ familismo;<\/strong><\/span>
\n3)<\/strong> <\/span>immigrazione\/accoglienza\/integrazione\/paura;<\/strong><\/span>
\n4)<\/strong> <\/span>piet\u00e0 popolare\/valorizzazione\/purificazione;<\/span><\/strong><\/span>
\n5)<\/strong><\/span> Ecologia integrale\/economia\/ formazione<\/strong><\/span><\/p>\n